3.+Le+bonheur

= Conférence de Nicolas GRIMALDI =

(notes manquantes)

Jankélévitch dit : "je sais que je vais mourir, mais je n'y crois pas."

N.B. : **Vladimir Jankélévitch** est un philosophe et musicien français, né dans une famille d’intellectuels russes à Bourges le 31 août 1903 et mort à Paris le 6 juin 1985. Il a écrit des livres jugés importants comme //__Le Traité des vertus__// ou //__La Mort__// et a également porté un regard neuf sur la musique des XIXe et XXe siècles. Philosophe engagé, il fut de tous les combats de son siècle (Résistance, mémoire de l’indicible) joignant philosophie et histoire vécue. La pensée morale de Jankélévitch ramène à une vie vécue selon l’ordre du cœur puisque ce dernier, et lui seul, constitue la vraie structure d’acte de sa philosophie. Son combat était de faire reconnaître le primat absolu de la morale sur toute autre instance. (source : Wikipedia)

La mort arrive aux autres : elle est alors un évènement. C'est ce qui a déjà eu lieu. Je sais que le monde va m'user et me détruire, comme tout phénomène de la nature. Mais la mort à la première personne ? C'est un risque. Ce n'est pas ce qui est arrivé, mais quelque chose de possible. On ne sait pas quand cela va arriver.

La mort est une terreur. Le monde est partout le vestige des morts. Nous vivons avec les morts. La conscience est attente. Or, l'horizon de l'attente est à la fois l'absolu et la mort. Donc nous vivons dans la précarité : rien n'est jamais conforme à ce que nous attendions, car tout laisse encore à attendre. De même, nous ne réalisons jamais tous les possibles qui sont en nous et, en ce sens, tout homme meurt métaphysiquement en sa jeunesse. Nous attendons encore, toujours… et la mort brise cela.

Nous vivons dans l’ordre de la représentation : nous sacrifions notre existence à l'image que nous tentons de donner aux autres. Nous vivons comme sur un théâtre, notre être est tout d'apparence. Vient alors la mort.

Biologiquement, la vie est à elle-même son propre sens. Vivre est un plaisir. La mort s'introduit dans la vie quand nous perdons le goût de vivre. Dans le divertissement selon Pascal : on se sent vivre, c’est le plaisir de sentir l'énergie. Or le plaisir est à lui-même sa propre fin. Il se suffit à lui-même.

N.B: En 1662, le philosophe français **__Blaise Pascal__** élabore une approche renommée du divertissement qui sera publiée en 1670 dans les __Pensées__. Il y développe l'idée contradictoire selon laquelle il est nécessaire à l'homme de se distraire et donc essentiel pour lui de se détourner de l'essentiel. (En se détournant de l'essentiel, l'homme atteint donc l'essentiel divertissant...) (source: Wikipedia)

La mort est-elle une exténuation du vouloir ? Est-elle au contraire une injonction à se hâter de vivre (hédonisme) ? L’hédoniste est un hyperactif. Toute sa vie se résume dans l'instant. Mais cela exige que notre conscience se suspende : ne plus rien attendre. Il y a comme une inconscience de l'hédoniste. Le comble de la transe est que s'y produit une anesthésie par hyperesthésie. Elle ne dure pas, mais on n'y fait pas semblant ! Dans la transe hédoniste, ce qui en fait le comble du plaisir, c'est que la sensation est si intense qu'elle efface tout autre sensation. Il semble alors qu'il n'y plus rien à attendre.

L'avenir qui contamine le présent, c'est la vie. Le propre de ce qui germe c'est d'avoir à devenir ce qu'il sera : la raison d'être du vivant c'est d'avoir un avenir.